일제강점기 朴寅浩의 천도교활동과 민족운동

정을경

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정을경 (충남역사문화연구원)

저널정보: 독립기념관 한국독립운동사연구소 한국독립운동사연구 한국독립운동사연구 제33집

발행연도: 2009.8

수록면: 347 - 379 (33page)

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박인호는 1905년 이후, 교단에서 교장, 고문, 금융관장, 경도사, 차도주에 이어 1908년 제4대 교주가 되었다. 교주가 되면서 박인호는 교단의 중앙조직을 개편하였다. 교단 개편은 교당의 이전과 교구증설, 조직개편, 규칙개편으로 진행되었다. 조직개편은 중앙총부가 자리를 잡기 위한 노력이었으며, 규칙개편은 천도교로 개편된 후 불안했던 조직을 안정화 시키기 위한 노력이었다. 이 같은 과정을 통해 교단이 안정을 되찾자, 박인호는 교육문화운동을 진행하였다. 1908년에 교리강습소를 전국적으로 설립하여 수천 명의 교역자를 양성하였으며, 여성포덕과 교육에도 힘썼다. 이렇게 배출된 교인들이 천도교 발전의 근간이 되었으며 나아가 3ㆍ1운동에서 주도적인 역할을 하였다. 박인호는 교단 안에서의 교육운동을 밖으로 확대시켜야 한다고 생각하였다. 그리하여 경제적인 어려움을 겪고 있던 동덕여학교 등 일곱 개의 학교를 인계하여 관리하였으며, 이밖에도 교리서 발간과 교리강습소 운영, 기관지 발간 등을 활발하게 진행하였다.
박인호의 이러한 활동으로 교단이 안정을 되찾게 되자 민족운동에 직접 참여하였다. 먼저 3ㆍ1운동을 전개하기 위한 자금으로 세 차례에 걸쳐 총 6만 5천 원을 지원하였으며, 윤익선과 함께 독립선언발표의 원고를 작성하기도 하였다. 또한 3ㆍ1운동으로 교단의 재산이 일본에 압수되자 강계교구모금운동을 진행하여 독립운동 자금을 제공하였다. 이러한 활동으로 박인호는 1년 8개월간의 옥고를 치뤘다. 이밖에도 박인호는 조카 박래원이 주도적으로 참여한 6ㆍ10만세운동에 필요한 제반 지원을 보조하였으며, 1927년에는 아들인 박래홍을 비롯한 교인들을 신간회에 참여시켰다. 그는 지병이 악화되어 활동이 자유롭지 않음에도 불구하고 1938년에는 자신의 마지막 민족운동인 멸왜기도운동을 전개하였다.
멸왜기도운동은 교인들의 정신적인 결합을 도모하기 위하여 식고문을 아침, 저녁을 먹을 때마다 시행하는 계획, 구파의 국권회복의 기회에 대비한 특별희사금모집 계획, 독립을 기원하는 강한 의지를 담고 있는 멸왜기도문으로 특별 기도를 실시하는 세 가지 계획으로 진행되었다. 이 운동은 박인호의 지시에 의해 황해도에서 시작되어 전국적으로 확대된 가장 종교적인 민족운동의 하나로서, 박인호가 참여하였던 동학농민 전쟁과 3ㆍ1운동의 맥락과 이어지는 구국운동이었다.

Park In-Ho held various posts in succession like the principal of a school, adviser, financial director, Gyeongdosa (a position in the organization of the Cheondo religion) and Chadojoo (a position in the organization of the Cheondo religion) after 1905 and then he became the 4th leader of the Cheondo religion in 1908. As he became the leader, he reorganized the central system of the Cheondo order. The reorganization of the Cheondo order included the removal of the chapel, the establishment of more parishes, system and rule reform in succession. System reform was accomplished to make the central general office put down its roots in the organization and rule reform was for stabilizing the organization after changing to the Cheondo religion from Donghak. As the Cheondo order stabilized through the course of its reorganization, he started education and culture campaign. He established many institutes giving courses of doctrines of the Cheondo religion all over the county and trained thousands of religious workers, and concentrated his efforts on missionary work and education for women.
The believers produced by this course became the foundation of the development of the Cheondo religion, and furthermore they played a leading role in the Samil Independence Movement. he thought that education campaign within the Cheondo order should be extended to the outside world. Therefore he took over and managed 7 schools including Dongdeok Girl’s School which had financial troubles. In addition, he actively published the books on doctrines of the Cheondo religion, operated institutes giving courses of its doctrines and published a journal of the Cheondo religion.
As the Cheondo order stabilized by his activities, he directly participated in the racial movement. First of all, he donated 65,000 Won over 3 times for the Samil Independence Movement and used to redact a draft of the declaration of independence with Ik-Seon Yoon. As the property of the Cheondo order was confiscated by Japan, he started a campaign for subscription in Ganggye parish and donated funds for the independence movement. Because of such activities, he groaned in prison for 1 year and 8 months. Besides, he supported his nephew, Rae-Won Park who played a leading role in the 6ㆍ10 Hurrah Movement and helped him with his necessary things, and he made his son, Rae-Hong Park, and other believers participate in Shinganhoi. Though it was difficult for him to be active due to his chronic disease aggravation, he started the Prayer Movement to ruin Japan in 1938, which was his last racial movement.
The prayer movement to ruin Japan progressed according to 3 plans, that is, a plan to offer a prayer at the time of breakfast and dinner and a plan to raise special funds to provide for the opportunity of the recovery of national rights, and a plan to offer a special prayer to ruin Japan. This movement was one of the most religious racial movements which started in Hwanghae Province under the instructions of Park In-Ho and spread all over the country and a save-the-nation movement connected with the Donghak Peasant War and the Samil Independence Movement in which Park In-Ho had participated.

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